章溢-元末明初著名政治家、文学家简介 章溢-元末明初著名政治家、文学家人物介绍

人物介绍

章溢(1314年―1369年)，字三益，汉族，龙泉(今浙江省龙泉市)人，号匡山居士，道教人士，别号损斋，元末明初著名政治家、文学家。与刘基、宋濂、叶琛并称为"浙东四先生"。 章溢颖悟绝人，早年曾授业于王毅。平定龙泉之乱后，他将义兵交托长子章存道，自己隐居匡山，献出自家田，创建龙渊义塾，以培养人才。 至正十九年(1359年)，朱元璋军攻克处州，章溢避居浦城。不久受朱元璋礼聘，官至御史中丞、赞善大臣、太子赞善大夫。 洪武二年(1369年)，章溢去世，年五十六。弘光时追谥"庄敏"。著有《龙渊集》。 人物生平 早期经历 皇庆三年(1314年)章溢出生于龙泉(今浙江省龙泉市)人，为诗书名家。章溢嶷然庄重，不习乡井轻儇态。诸兄出应科，繇颇为侪类所侵苦。 章溢生气说:彼徒谓我弱尔，我不自厉，岂为男子耶，往受事县官即有曲者，举正理直之，众人始愧服。章溢稍微长大就学颕悟过人。 二十岁时，章溢拜王毅为师。王毅教授经义，听者很多感悟。章溢跟随王毅到处游历，有志于圣贤之学，天性孝顺、友爱。 章溢曾经游历金华，宪使秃坚不花对章溢以礼相待。 秃坚不花调任秦中，要章溢与他同行。到达虎林时心忽惊悸力辞而归抵家父病已革越八日而逝，告辞回乡。回乡八日，父亲去世，还没有殓葬，大火焚烧其屋。 章溢拍着额头吁求上天，果然大火烧至放置棺材之处时熄灭。 十七年，江浙行省左丞相达识铁睦迩承制升宜孙行枢密院判官，总制处州，分院治于处。又以江浙儒学副提举刘基为其院经历，萧山县尹苏友龙为照磨，而宜孙又辟郡人胡深、叶琛、章溢参谋其军事。处为郡，山谷联络，盗贼凭据险阻，辄窃发，不易平治。宜孙用基等谋，或捣以兵，或诱以计，未几，皆歼殄无遗类。寻升同佥行枢密院事。当是之时，天下已多故，所在守将各自为计相保守。于是浙东则宜孙在处州，迈里古思在绍兴为称首。 平定乱军 平定龙泉 至正十八年(1358年)，蕲、黄地区的贼寇侵犯龙泉，章溢的侄子章存仁被捉。章溢挺身而出，对贼寇说道:我哥哥只有一个儿子，不可使我哥哥丧后，我愿意代替他。贼寇都听说过章溢的名声，想招降他，便将他绑在柱子上，贼听闻章溢的名字，当时出重购以求，得到章溢很高兴，贼帅欲问计策。章溢正色拒绝说:你们都有父母妻子，顾为此灭族事耶。贼怒系之柱，用刀磨章溢威胁说:不降者且死。章溢说:贪生恶死固，人常情，然我终不为不义屈，贼愈益怒曰:你诚不害怕死吗。 章溢说:死即死，何畏乎。贼壮之，不敢加害。章溢毫不屈服，到夜间哄骗守贼的人脱身逃走，召集同乡百姓组成义兵，击败贼寇。府官随即率军而来，要杀尽有牵连者。章溢劝说石抹宜孙说:贫苦百姓是迫于饥寒，为什么要处死他们呢。石抹宜孙觉得章溢的话有理，便下令止兵，并将章溢留在幕下。章溢随军平定庆元、浦城盗贼。江浙行省丞相康里承制授章溢将仕郎、龙泉县主簿，推辞不接受。 解围台城 海寇起黄岩掠沿海郡县，行省命石抹将军守台城，台之宁海民亦为变攻围台城，急舒穆噜飞檄召章溢为援。 章溢当时退居田里，得到舒穆噜檄即起说:我邦不是舒穆噜公人，而且全部为枯骨，现在一旦有急正我报德之秋也。 集趫勇少年数百人，昼夜行至城下，约定内外夹击，贼遂溃海寇亦遁去。 宁海大饥，豪民呉甲、蒋乙贮存谷物，不卖粮食。 章溢对舒穆噜说:因属公行县赈之。章溢到达县即抵二豪罪，送出他们的粮食赈饿夫，其更加艰苦的人，俾僧作浪费食之。 章溢回到龙泉，龙泉亦岁俭，大家有粟高，其直且不发。 章溢先以私田易粟贷里人，乃行劝分之政，民受章溢的恩惠很多。 再平龙泉 石抹宜孙驻守台州时，被贼寇包围。章溢率领乡兵前往救援，击退贼寇。 邻邑青田潘惟贤为盗，而龙泉监县宝忽丁贪虐无状，民因导潘攻县治，宝忽丁弃印走，章溢同其师王溢召豪杰与贼战，败走之县治，遂复行省给银弊为赏。 宝忽丁惧弃职获罪，而愧章溢有功，乃谋害章溢。 章溢当时赞元帅黑的儿开府处城，未敢发会帅府问宝忽丁罪，遂结季溪恶少拒命，首害王毅于家。 当时章溢正在石抹宜孙幕府，获悉此事，迅速赶回，偕同胡深捉杀首恶。 帅府檄兵袭击之，宝忽丁遁去，于是处之七县盗，全部蠭起行。省移石抹宜孙以行枢密院判官分治处州。 章溢对石抹宜孙说:松阳小丑不速平，将养成大患耶，石抹宜孙说:唯君处之。 章溢乃遣千户曹胜安督兵，授以方畧，一战尽降之，分院上其功，行省升承事郎、松阳县尹，又辞不受。 平定丽水 元帅叶琛攻郑窛于丽水，屡为所败，分院调章溢及枢密院都事胡深合讨之，章溢与胡深统率军队到达浮云贼众来迎战，并山为长阵兵既接我军，张左右翼夹攻之，贼大败，直捣其巢穴。 贼望见章溢来拜请求说:我不是为窛者，待我歼此海蛮卽降矣，海蛮谓叶琛所部海军也。 章溢说:我不知他特捕反者尔贼为内外二砦，章溢麾兵逾外砦立壁，或疑壁于两砦间非利。 章溢说:不是你们所知，我既逾外砦，则内砦疑其已降，外砦亦计，其疑已二砦相疑，破贼必矣。 壁未完，贼突至，相持未有胜负，章溢麾奇兵横进击，奔北卽移兵，围内砦数重，下令急玫，遂陷之。执郑置诸法，外砦亦降。 行省复授福建行省检校官，寻又改除奉训大夫，处州路总管府判官，全部不接受。 南行薹治书，侍御史铁木烈思分台于婺。 平定青田 长枪军叛，迫其城，治书遣从事杨迪征师于章溢，章溢勒所部军就道，长枪闻章溢至，辄引去。 省宪交章荐于朝，除武德将军，佥浙东都元帅府事，又辞不受，或疑为要名。 章溢说:我所将全部乡里子弟，使其肝脑涂地而我单独取功名，弗忍为也。 青田贼吴英掠婺之金华，永康东阳诸县，聚众猖獗，章溢议讨之，分院乃调兵属章溢。 及胡深与贼屡战，全部败之。贼势蹙，缚其党张贵、李兴甫等出降，遂昌囟右户闭粜。土豪周天觉啸聚，杀之。 元帅胡深往讨天觉，负固不服久之，始请降。 章溢说:此贼不殄，必贻后患，胡深不听，接受其降。 已而天觉果以复叛，诛始，天觉之未降也，执其党与三百人系诸狱，至是胡深欲尽坑之。 章溢执不可溢，得生全者十六七。 隐居匡山 论功之时，章溢被授为浙东都元帅府佥事。 章溢说:我所率都是故乡子弟，他们肝脑涂地，而我却独取功名，我不忍心啊。因此坚辞不接受。 受聘入仕 至正十九年(1359年)，行枢密院判官耿再成进攻处州，石抹宜孙分别派元帅叶琛、参谋林彬祖、镇抚陈中真和胡深率兵拒战。遇上参军胡大海的部队来到，和再成会合，大破石军，抵达城下。 石抹宜孙战败，与叶琛、章溢逃到建宁，处州于是被攻下。 十八年十二月，大明兵取兰溪，且逼婺，而宜孙母实在婺城。宜孙泣曰:"义莫重于君亲，食禄而不事其事，是无君也;母在难而不赴，是无亲也。无君无亲，尚可立天地间哉!"即遣胡深等将民兵数万往赴援，而亲率精锐为之殿。兵至婺，与大明兵甫接，即败绩而还。时经略使李国凤至浙东，承制拜宜孙江浙行省参知政事，阶中奉大夫。 十九年，大明兵入处州，宜孙将数十骑走福建境上，欲图报复，而所至人心已散，事不可复为。叹曰:"处州，吾所守者也。今吾势已穷，无所于往，不如还处州境，死亦为处州鬼耳。"既还，至处之庆元县，为乱兵所害。胡深以龙泉、庆元、松阳、遂昌四县投降朱元璋。章溢躲避进入闽境。 朱元璋诚心聘请，章溢与刘基、叶琛、宋濂一同来到应天。 朱元璋慰问他们说:为了天下，委屈四位先生了。现在天下纷乱，什么时候才能平定呢。 章溢回答说:天道无常，只有恩德方能辅助成功，只有不嗜杀人者才能一统天下。 朱元璋与章溢交流非常高兴，觉得章溢的话有远见，筑礼贤馆安置他们。 朱元璋任命章溢为佥营田司事。章溢巡行江东、两淮田地，根据户籍确定税额，这对百姓十分有利。 章溢以疾病在告者久，朱元璋时派遣使者存问。到病好点，即进见。朱元璋见他来，高兴地说:'疾其瘳乎，何遽出也。 朱元璋很想念章溢，询问中书左司都事张来硕说:章溢最近身体还好吗。 张来硕说:章溢想念母亲，但是因为陛下的厚遇而不敢说啊，所以忧郁成疾。 朱元璋即命章溢归省，赐以白金文绮，而留章溢的季子章存厚于京师。 浙东始设提刑按察司，朱元璋即擢章溢佥其司事，寻命还处州代总制胡深入朝，而为章存厚娶胡深之女，赏赐优厚，且使章存厚入朝侍奉皇太子朱标，用来表明亲信。 辅佐胡深 浙东设提刑按察使时，朱元璋命章溢为佥事。温州豪民周宗道聚众占据平阳，多次遭到方国珍侄子方明善的威逼，于是以城前来归附朱元璋。方明善大怒，下令攻打平阳。胡深派兵赶跑了方明善，于是攻下了瑞安，进兵温州，胡深出师温州，章溢受命驻守处州，供应粮饷，而百姓不觉烦劳。山贼侵犯，章溢率领军队将其击走。晋升为湖广按察佥事。 徐达会合参政杨琼等人略取荆湘诸路，连克江陵、夷陵(今湖北宜昌)、潭州(今湖南长沙)、归州(今湖北秭归)、辰州(今湖南沅陵)、衡州(今湖南衡阳)、宝庆(今湖南邵阳)等，肃清了陈友谅的残余势力。当时荆州、襄阳等地初定，废地很多，章溢建议派兵屯田，并且以此控制北方。朱元璋听从了他的提议。 浙东按察使宋思颜、孔克仁等人因为失职被捕，供词中牵涉到章溢，章溢忧惧，不知所为。 朱元璋为此派太史令刘基前去对章溢传达旨意，说:我向来知道章溢守法，不要有疑虑。 陈友定率军攻打处州，胡深将其击败，陈又定率部逃走，胡深乘胜追击，又将其击败，进而攻占浦城、松溪，擒获陈友定部将张子玉。因而请求发动广信、抚州、建昌三路的部队，攻取八闽。朱元璋非常高兴说:"张子玉是员骁将，他被俘后陈友定肯定胆破，趁这个时候攻打，没有攻不破的道理。"因此命令广信指挥朱亮祖由铅山、建昌出发，左丞王溥由杉关出发，会合胡深一起进军。 不久，亮祖等人攻克崇安，进攻建宁。陈友定将领阮德柔固守。胡深感觉到敌人的动静有点不对劲，想暂缓攻击，但朱亮祖说:"军队已到达这里，怎么能暂缓呢?况且天道幽远，山泽之气变化无常，哪里是什么不祥的征兆呢?"此时阮德柔屯兵在锦江，逼近胡深部队后方，朱亮祖急于作战。胡深率兵还击，击破敌二栅。阮德柔率军力战，与陈友定前后夹击。战到天黑，胡深率军突围，战马失蹄而被俘，随后被杀。 胡深进入福建，全军覆没，处州动摇，朱元璋命章溢为浙东按察副使前往镇守。 章溢说:其他人全部获罪，只有我单独受到宽容。现在如果提升，那么只是增加我的罪过啊。战场的事情，我万死不辞，但是任副使之命，我不敢接受。 朱元璋难违章溢，让他继续任佥浙东按察司事。 平定处州 章溢到了以后宣布诏令，军民全部感动，于是诛杀叛首，余党全部被平定。 青田的夏清听说胡深战败死亡的消息，与福建的范昌大一起进攻庆元、龙泉。 当时官兵全部守卫在浦城中，仅足自守。章溢召集旧部义兵分布要害之处。 贼寇侵犯庆元、龙泉，章溢排列木栅严加防御，势相连络，贼寇不敢侵犯，章溢遣人在龙泉也排列木栅。 浦城守军缺乏粮食，李文忠欲将处州粮食运去。 章溢认为车船不通，而军中所掠粮食颇多，请求充公平均供给，于是浦城军粮充足。 取得建宁 建宁守将阮德柔派遣使者投降，其他人都认为是诈。 章溢说:陈友定占据全部福建，势必不能容他。所以阮德柔为此图谋自保，不是诈啊。朱元璋听说了这件事，允许阮德柔以元官守本郡。 阮德柔果然为陈有定所屏。章溢很怜悯他，将他留在身边任用。 温州茗洋周遂卿恃山险常为窛，邻邑全部患之，而邮传之通平阳，瑞安者亦为所要遮，章溢命章存道合平瑞总督孙安之兵擒斩。 处多山而少，田军需恒不足，胡深为奏免，唯输硫黄白藤于，朝而行省复有所科，章溢屡以为言罢之。 水军千户任惟渊朱仲钦共戍青田，会窛至，朱仲钦逆战而任惟渊走还，朱仲钦以无援故败，章溢斩任惟渊以狥，遣指挥何世明击窛走之，任惟渊乃胡深所任信者，既伏诛，部曲莫不股栗。 海隅既宁，章溢朝京师，朱元璋报说:我知卿在边良苦俟，平吴，当卽召卿尔，及浙西诸郡皆平。 至正二十七年(1367年)，浙江行省参朱亮祖率数万军队讨伐方国珍，攻破天台、台州，打得方国珍之弟方国瑛大败而逃。他追击至黄岩，降服守将哈儿鲁，夺取仙居等县。而后，朱亮祖又连破温州、瑞安、盘屿，两次击败方国珍部将方明善，一直追到楚门。最终，方国瑛、方明善都投降朱亮祖。朱亮祖总兵取温州时，章溢调何世明以军从温州平。章溢闻其掠人子女，命镇抚林理征之，各部送还其家。 吴地平定后，朱元璋下诏命章存道驻守处州，而召章溢入朝觐见。 入见太祖 洪武元年(1368年)，朱元璋登基为帝，召刘基、章溢入见。 朱元璋御奉天殿，群臣全部都在。朱元璋完全只说章溢与刘基的功劳，不说其他人，并拜他们为御史中丞。 章溢推辞不接受，朱元璋不允许，章溢与刘基同被授予御史中丞兼赞善大夫，朱元璋对章溢的嘉奖最优厚。 朱元璋对群臣说:章溢虽是儒臣，但是他们父子效力一方，寇贼全被平定，他的功劳不在诸将之后。 朱元璋问章溢应派哪位将领征讨福建。 章溢回答说:御史大夫汤和取海路、平章政事胡廷瑞由江西前去征讨，一定胜利。但李文忠在福建尤其有威信，如果命李文忠从浦城攻取建宁，将是万全之计。 朱元璋当即按照章溢的策划，下诏命令李文忠出师。 处州军粮旧额为一万三千石，战事兴起后加至以前的十倍。章溢向丞相李善长建议，章溢以为言。 朱元璋说:我劳处民多矣，诏从其旧额。 朱元璋从容谓章溢、刘基曰:朕起淮右，以有天下。战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然于怀。夫丧乱之民思治安，犹饥渴之望饮食。若更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何赖焉。 溢顿首曰:陛下深知民隐，天下苍生之福也。 浙东建造海船，在处州征求巨木。章溢说:处州、婺州相交之处，山岩峻险，纵然有木材，从什么路运出去呢，因而告诉行省停办此事。 汤和与副将军廖永忠一起前去讨伐陈友定，从明州出发，由海路顺风抵达福州的五虎门，驻军南台。汤和首先派人前去劝降，陈友定不予答复，于是将其包围，在城下将平章曲出打败，参政袁仁请求投降，汤和乘机率领军队进城，然后分兵出行巡察兴化、漳、泉及福宁诸州县。汤和又攻占延平，擒获陈友定，将其押送京城。 朱元璋命胡美为征南将军，率军由江西攻取福建，胡美渡杉关，下光泽，邵武守将李宗茂以城投降。胡美驻扎建阳，守将曹复畴也降。进围建宁，守将同佥达里麻、参政陈子琦企图坚守，使我军疲竭。胡美多次挑战，守军不出，于是猛攻，这才投降。整军入城，秋毫无犯。捉拿陈子琦等押送京城，俘获将士九千七百余人，干粮、马匹牲畜甚多。恰逢汤和等也攻取了福州、延平、兴化，胡美于是派遣降将谕降汀、泉诸郡。福建全部平定。胡美留守其地。 朱元璋派水军和陆军进攻福建，李文忠另外率军驻扎浦城，进逼福建。返师之后，余寇金子隆等聚众抢劫，李文忠再次讨伐，将其擒获，于是平定建州、延州、汀州。下令士兵收养途中弃儿，被养活者无数。 朱元璋对章溢说:福建诸郡已平，但小寨未下，近遣汤和往明州造海舟，运粮北饷。我想令李文忠继往，一定全获也。章溢力赞之，即日命文忠总兵往福建。 当时廷臣窥探朱元璋的意图，办事很多严厉苛刻，只有章溢能持大体。有人因此劝说章溢。 章溢说:宪台为百司的仪表，应当教人懂得廉耻，岂能以相互攻讦抨击为能呢。 越次劝谏 朱元璋亲自去祭祀社稷，遇上了大风雨，回来之后坐在外朝，生气地说礼仪不合，以致变天。 章溢上奏说:风雨已连朝，无足怪者。纵德官议有未尽， 陛下一诚自足以格神明，愿宽雷霆之怒。朱元璋才收敛怒气。 朱元璋很爱章溢，曾经对章溢和刘基说:二先生一样，害怕霜和露水导致疾病，办好自己保养，不适合早上朝啊。 李文忠征讨福建，章存道率所部乡兵一万五千人随往。 福建平定后，朱元璋下诏命章存道率所部从海路北征。 章溢坚持不可以，说:乡兵都是农民，曾经答应让他们在福建平定后回乡务农，现在又调去北征，这是不讲信用啊。朱元璋听后不高兴。 章溢不久又上奏说:"已经进入福建的乡兵，让他们返回故乡。而对那些过去曾是叛逆的百姓，应当征召为兵.，命其北上，这样便可一举两得，恩威并显。" 朱元璋高兴地说:谁说儒者迂远而不切实际呢。没有先生一行，便没有人能够办这事。 章溢到达处州时，母亲去世，章溢疾驰回家，请求回乡居丧守孝。朱元璋不允许。章溢派遣章存厚回家治理丧事。 章存道到达昆山走京师听进止朱元璋谕之说:你父亲事朕效劳很多，现在你又统帅军队北上，尚勉立事功以无忝，你父亲则予你嘉，因授以处州卫指挥副，使章存道守上党，寻移平阳。 李善长复贻书，道朱元璋眷倚之意，而遣存厚还家。章溢洒泣而出说:治戎事惟谨。 乡兵聚集，章存道受命由永嘉出发，由海路北上。 薨于私第 上章乞如律守制诏，仍不允，已而章再上。章溢多次上奏章请求回家乡守孝。 朱元璋看到章溢的奏章后非常悲伤，说我本来知道他的情况不可以强留，但我宪台缺人啊。朱元璋最终下诏答应章溢的请求。 洪武二年(1369年)，章溢悲伤过度，感疾益深，殓葬时亲自背运土石，子女见之，皆相顾凄怆。 章溢说:勿忧也，我父母幸以安厝祖宗丘墓，幸粗整饬岁时，荐飨幸有条序，我庶几无憾，第荷国厚恩未能报効此为歉耳。 临终，亲友何浚来候曰:当收敛此心，毋有所执滞。 章溢说:吾久已知之，薨于龙渊之私第，享年五十六岁。 朱元璋悲痛哀悼，亲自撰写悼词，到章溢家中祭奠。 轶事典故 章溢代戮 章溢代戮，是章溢救侄子的传说版。传说元朝顺帝至正壬辰年间。黄州的地方。有了一种妖贼。打从福建省过来。侵犯龙泉县赞善等地方。 这个时候。那地方上有一个友悌的人。他姓章。名叫溢。同了他的侄子章存仁。逃到山里去避乱。不料那个章存仁。忽然间被妖贼们捉去了。章溢说道。我的哥哥。只有这一个儿子。不可以叫我的哥哥没有后代。他就走出去对一班妖贼们说。这是我的侄儿。他的年纪幼小。还没有知识的。我情愿自己来代我侄儿子的死。一定请求妖贼们不要杀他的侄儿。后来竟至于号淘大哭了。妖贼们也被章溢感动了。因为敬重他的义气。就把他们叔侄俩都释放了回来。 历史评价 时人:章君负济世长才。 朱升:刘基、叶琛、章溢，皆王佐才。 刘基:①论治才，独推章子。②章君佐石末公拯临海之穷民，敉宁海之狂窛，鎭守宝定，招抚松阳，遂昌咸有成效，功高而不言，心劳而不辞，有德行者固如是哉。 ③章君勉哉，大丈夫生长草茅，当平世不务进，及遇变故，则挺身以为国，寄一方赤子命，不亦伟哉。勉哉，章君昔者王司空温、河阳皆自藩幕达于王朝，垂名竹帛矧，今天下多故，章君已试有效者哉，吾见勋业自此升矣。 王世贞:鸿翥章公，鹰扬其猷，虬髯戟张，棱棱紫眸，再集乡旅，遏惩窛仇，出入风裁，三事允修。 王袆:中丞公高谊尤慷慨，其量渊汪洋，其器山藟峞，起家本诗书，致位今鼎鼐。 章拯:①诚意伯刘公基，御史中丞章公溢，缙云伯胡公深，南阳侯叶公琛，皆人杰也。 ②猗惟高祖卓立，国初家事孔棘，承之有余，时机多变，处之裕如义，动邑佐仁存里。 彭韶:狄居中厚民，率为励出而济时，去以全义结庐匡山，以待圣世，营田观风莫辞劳勚，提兵于南，邦人攸暨，台端谔谔，金作汝砺，忠孝全归心无所滞。 章安:天生弥乱之才，以济垫溺之氓，旣除其害，复安其生，元运旣衰，而九有昏乱真人倐起，而六合荡平，公身服其劳瘁未尽，享其荣名，竟与物化乘云上征。 宋濂: ①公状貌宏伟，器局彝旷而抚世，酬物一本于诚，一循乎礼义，外若和缓，而其临大事则议论争辨，不避权势，必折衷于礼而后已，其与学士大夫谈圣贤之道，如味饴蜜，尤笃尚伊洛之学。②公于章句之习，皆不以屑意，而于纲常之大端，有关于世教者，恒切切为人言之，生平务在济人利物，嘉言善行，人皆能道之，不可胜纪也。 ③紫眼有棱，足以洞视千古，长髯如戟，足以畏詟百壬，或建大将鼓旗，而殄歼于妖沴，或被处士冠服，而容与于云林，可显可晦，载浮载沉，壹委顺于外物，初无累于贞襟，县千寻之丹厓，莫逾其峻潴，万仭之重渊，冈测其深抱忠义之志，而耿耿自信，所谓不变不改，若百炼之精金者邪。 朱元璋:①溢不负聘礼之重，而能身任其劳，使朕无南顾之虑，得以专力攻伐，遂有天下。 ②章溢温厚而有威严，文事而有武备，敦诗礼以继其家，世集义旅以捍其乡，闾来朝京，国茂展才，猷佥营田之司，理邦赋而足民食，持湖北之节，举官箴而警庶僚，吏惮其明，民怀其德。 蔡振绅:章溢之侄，为寇所擒，愿以身代，贼亦心钦。从来处变之时，最足验人真情。章溢于流离颠沛中，兢兢焉为其兄顾一线宗祀，愿舍身代侄，以独存无父孤儿。笃志深情，处义直到尽处，苟非烈丈夫识义理者，何能若此。 《明史·刘基宋濂等传赞》:太祖既下集庆，所至收揽豪隽，征聘名贤，一时韬光韫德之士幡然就道。若四先生者，尤为杰出。基、濂学术醇深，文章古茂，同为一代宗工。而基则运筹帷幄，濂则从容辅导，于开国之初，敷陈王道，忠诚恪慎，卓哉佐命臣也，至溢之宣力封疆，琛之致命遂命，宏才大节，建竖伟然，洵不负弓旌之德意矣。 主要作品 为挚友，章溢隐居匡山时，刘基、宋濂都曾前往造访，讨论诗文，商谈国事，并分别写了《苦斋记》、《匡山看松庵记》。 为政举措 设置水军千户 遂卿中书命处州造海舟若干艘，并佥溪船户为水军其户，凡一千既有领之者，而又隶之于军府，役繁而事扰，章溢上奏设水军千户所专统之。 制定七县税粮 刘基密奏立军卫法。会章溢奏定处州七县税粮，比宋制亩悉加五合。朱元璋特命青田县粮止作五合起科。 家族成员 高祖:章焕文; 曾祖:章斯立; 祖父:章格; 父亲:章遇孙; 哥哥:章珪; 弟弟:章璋; 长子:章存道，曾任明威将军、平阳卫指挥使等职，屡建战功，受封为列卫，子孙世代袭封。洪武五年(1372年)，征讨北元时，战死断头山; 次子:章存诚，殿前宣抚使; 三子:章存厚，被胡深招为婿，入宫侍皇太子，太州观察使; 侄子:章存仁、章存质、章存礼; 文献记载 史书 徐象梅《两浙名贤录》 张廷玉《明史·卷一百二十八·列传第十六》 碑铭 宋濂《章中丞溢神道碑》 人文遗迹 匡山四亭 烟云万顷亭 章溢新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，章溢复为构烟云万顷亭。 唯天在上亭 庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，章溢构唯天在上亭。 清高亭 庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，章溢构清高亭。 环中亭 庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，章溢构环中亭。 苦斋 苦斋，是章溢隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。匡山的四面，像墙壁一样陡峭的山崖高高耸立，岩石都是青色的，外面高，中间低，像个臼似地。山的下面只见白云，山顶上常刮北风。风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带苦味，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的。但物性苦的植物也乐于生长在这里。 于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作"黄杜"，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。 匡山距离人居住的地方较远，只有章溢喜欢去游玩，但跟随的人大多认为章溢早去晚归太艰难，因此就选择匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生带了几个年岁小的仆人，清除脱落的笋壳，种植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果实。有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或者往下走，来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。 章溢曾说过这样的话:"乐与苦，是互相依托转化的;人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵。 如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，即使想要如同山野的农夫，卑贱的仆役，慌慌张张地奔逃隐藏.在草木丛中苟且求生而不可得，这难道不是以往的乐成了今天的苦吗。 所以孟子说:'上天将要把重大的责任落到这个人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨劳累.使他的身体饥饿。'赵子说:'好荮虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。 他们的所谓苦，正是我的乐;而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫差因为沉湎酒色而灭亡，越王勾践因为尝胆刻苦而兴盛起来，不也如同这个道理吗。" 刘基听了这番话，明白了章溢的意思，就把章溢的房舍取名叫作苦斋。 龙渊义塾 龙渊也就是龙泉，为避唐朝皇帝李渊名讳更改成现在这个名字。相传这个地方就是欧冶子铸剑的地方，至今还有溪水名叫剑溪的在那里。 这里山高河险，与交通便利的大城市相距很远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。乡间子弟没有上学的地方。章溢的祖辈曾经把这事当作一块心病，后来谋划创立桂山、仙岩两处书院，因为没有土地、田园、房屋等不动产，不久都废弃了。 章溢很痛心这件事，和众人商议说:"没有田产就没有书院了，怎么可以呢。"于是节约常日的花销，而用节余的钱财购买田产达一百五十亩。 章溢妻子家的人，陈京兄弟听说了这件事，用曾祖父适斋先生所遗留下的二百三一亩多地为他提供支助。章溢说:"我的事情成了。"于是择地官山的北面，创立了燕居来供奉先圣孔子，先师颜回享受配祀，春秋持菜祀先师。 后来又开辟了正义堂，每月月初、十五日 则鸣鼓，聚集众多贤士来约束君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种关系。在书院前建造大门，上书"龙渊义塾"，用砖铺筑道路，是东西通达。书院四周灌木丛生，修竹林立，前后蔽荫，亭亭如盖十分繁茂的样子。 每年聘请品行端正的人士来作讲师。众多学生学业长进者，每月有奖赏;才学出众家境贫寒的，则资助他以成学业;那些不能遵循教导的，就惩罚他们。 田赋的出入收支，掌管书塾的临时务全由他们负责。每天的用度都有记载，一月一考查盈亏，每年两次一轧账，有节余的就另外存贮起来，更多的置地以扩充产业。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈家年幼的孩子，等到他们长大了，就到龙渊学习。 江浙行省参知政事石抹宜孙听说了这事非常赞赏章溢的义举，在郡内下令免除他法律规定的徭役，使他们没有什么要上缴的。章溢后来列出了这些条款，按条依序刻写在石碑上，又担心后人不能够坚持执行到底，就派人请宋濂写下了这篇记。 龙泉规约 章溢说:塾以义名，非古也，古之为教者，家则有塾，夫塾人莫不有之，而谓之义者，何居盖，自道隐师废俗，成趋於未习，故家不必有塾，有塾徇乎，浮名不必计其有功，此义塾之所以设也。 塾虽今，其意则古也，昔者，先君子尝谓溢曰:吾龙泉虽山邑实多，名人其徙他邑者，固未暇论，以所见闻言之有。 有若兵部张公宏，有若架阁鲍公志大，有若连州守章公权，有若适斋先生陈君梦得，天全先生章君守中，时斋先生季君陵，讷斋先生王君毅，连州暨天全，皆余宗人，馀则乡之先逹，清标雅望，高文伟政。 溢谨识之，不敢忘，於是舆诸子躬耕於新丰之郊，十馀年间，铢积寸累，始得置田建塾，以不负先君子之教复，恐后人无所持循也，立为规约一十馀条勒，於坚珉，以示焉，呜呼，人以渺然之身，其能以舆天地参者，以心中具天地之理也，天地之理具，则一身一天地也。 故上下虽宏，不见其有，馀吾身虽微，不见其不足全此者，则为贤、为圣人，失此者，则为愚、为不肖，不可不察也。 入吾塾者，当以孔孟为师，颜闵为友，所读者，六艺之科，诸子百家之异户，勿攻也，所履者，六德之教，权谋术数之偏说，勿习也。 仕所以行其学，学未成而遽从政，所谓五谷不熟，无以实囷仓也，文所以明其道，道未明而溺於文，所谓组绣虽丽不如布帛之适用也，此无他空，皆为吾心之蠢也。 心乎心乎其甚持之乎，持之伊何日敬而已矣，有能如是行之仕，则必忠於君，居则必孝於亲，礼义明鬯风气洽和而斯塾不为虚设矣，为吾徒者，其懋敬之哉。 溢旣修其规约。如左而复揭其进学之大端，以为之序，勤勤焉，悃悃焉，中心之切也，所望之至也，当必有体溢而力行者也，为吾徒者，其懋敬之哉，为吾徒者，其懋敬之哉。 看松庵 龙泉之山，其木多松。高者数十寻，大者蔽牛马，摎者、直者、偃如盖者、岐而立者、屈折盘错状类蚊蜃者，细而麻列者，嫩而怒长如著者，连峰蔽谷，一翠千万顷，四顾不见其际。入西南行百余里，山益胜而松益盛者曰匡山，章溢之居近焉。 章溢日造山顶，扫磐石，危坐松间，玩视不知厌，以风雪雨雹之，或败其趣，乃立庵以为憩，而匾之曰看松。宋濂闻而往叩之，说:夫心有所好，则目随之。子之看松，由于好也。 昔之人好其植物者多矣，后稷氏好稼，卫文侯好桐梓，陶渊明好菊，淇水之诗人好竹，王子猷亦好竹，东陵之故侯好瓜，商山之四皓皆好芝，此数君子者，其所好不同，然皆有说。今子好松之说，倘可闻乎。章溢沉思者久之，竟无所言。 宋濂说:子虽弗言，吾能知之。君子得其进，而立乎朝，其分君臣也。严之至矣，其情股肱也，心腹肾肠也，肉之合也，荣与俱荣，辱与俱辱。故从其道，不从其令，正色而立，秉义而行，忠信贯金石，刚直质神明，毁誉得丧，死生穷达，交迫乎吾前，而毅然不少改其操，此烈丈夫之节也。而松之节似之，子之好松不以此乎。章溢又弗言。 宋濂说:吾今知之矣。宠荣声利，其贵外也，嘉遯安贞，其贵内也。故蝉蜕纷华，脱蓰圭绂，辞朝，入山林，齐謌赵瑟之声，不污于耳，西蜀丹青溱洧窈窕之色不累于目，谀悦怨刺庆，让黜陟之言，不动于心。倦而息者，松之阴，闻而悦者，松之韵也，饥而服食者，松根之茯苓、枝间之清露也。此隐君子高尚之事也。子虽显矣，而犹松之好，志岂在斯乎。章溢又弗言。 宋濂说:吾今知之矣。夫玩好乎物者。物之役也，役其心而失其者也，与物相忘，斯能乐乎物矣。鲁地坛墠之树木，非有可好也，曾点氏风乎其间，而乐在焉。濂溪子非好夫草者也，目与草遇，而吾之乐在焉。 夫人者尽去，而天者独融，则所见皆乐也。今子看松而乐，其以斯乎。章溢又弗言。俄而山风倏起，万叶皆应，其音如哀丝，如锵金，节奏齐作，宫征可按。于时冬也。雪止云去，色如水，清气透人肝鬲中，脱然若遗人世，超人极而独立万物之表，试看余凡木，则凋谢尽矣。惟松者蔚然，对人俨立，落落有劲，正气不可狎玩。 章溢凝神瞪视，怡然良久，乃振衣而起，握宋濂的手说:看松之乐何如，我顾能言之哉，子顾能言之哉，虽然，斯庵之作，不可无一言以为记也。 宋濂说:诺。 龙泉三子 章溢有三个儿子，子盂名存道，仲名存诚，季名存厚，旣皆冠矣，尝有为其字者，而其配名之义，有未尽焉，三子者，以其父命，请宋濂为更之。 宋濂说:余窃自念加冠制字，乃大宾之，责衰朽之馀，精神遐漂，安能与闻於斯，虽然，不敢辞也，予闻天道付予实有恒，则唯正是将，本无颇僻君子修之，是之谓德请，字存道，曰允德何如，人道之务，惟在乎诚，众善之源，随物以形，其欲致之，必由於明请。 字存诚，曰允明，何如，地道所贵旣厚且大，深重弗迁，宏博无际，无所不负，是曰:能载请字存厚，曰允载，何如，夫允之为言信也，三子者，信能察之，则无愧於名若字者矣。 虽然，未也学贵能辨，辨，则不戾。视德为虚元，而不验之於实德者，其所谓德，非吾之所谓德也，求明於寂默而不著之於民用者，其所谓明，非吾之所谓明也，视载为易足而不本之，於庞鸿者，其所谓载，非吾之所谓载也，三子者，慎之哉。 虽然，未也辨贵於行，不行，犹马之无足，隼之无羽，宏其中廓乎，使有容制乎外，无使其颠沛节，其欲不远而复遏，绝其未然，而其天始全汨焉，其若虚肃焉，其若拘统焉，而有枢如此，方能入於君子之途矣，三子者，勖之哉。 虽然，未也，尔家自太傅公以来，以诗书、礼乐，衣被於子孙极盛，而休其章绂之蝉联，勋业之辉煌，溢於史册，而播於士大夫之口者，先后相属也，而父史君，尊崇性理之学，嗜善如饴厉，行如金石，而三子者，又各有士君子之操。 或提义旅，以镇捍乡邦，或摅所蕴，以著泽物之仁，或酣志书诗，以缵其先绪，亦旣绰有令誉，而予犹谆谆为是言者，进学之功，无已而继志之责不易也，必使上不愧天，中不愧人，下不愧地，斯善矣，三子者，勉之哉，虽然未也。 薛氏有三凤焉，才非不高也，而德则鲜也。贾氏有三虎焉，位菲不荣也，而德则鲜也。宋氏有三绝焉，才菲不多也，而德则鲜也。非三子者，之所乐闻也。三子者，之所乐闻其殆圣贤之学乎，予之有望於三子者，可谓远也已矣，三子者，其懋敬之哉，其懋敬之。