史可法-明末抗清名将、民族英雄简介 史可法-明末抗清名将、民族英雄人物介绍

人物介绍

史可法(1602年-1645年5月20日)，字宪之，号道邻，祥符人，祖籍大兴 ，明末抗清名将 、民族英雄 。他为官清廉，坚贞不屈，是明末著名的政治家。 崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645年)，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害。当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。 史可法死后南明朝廷谥之为"忠靖"。清乾隆帝追谥为"忠正"。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。 人物生平 闻名乡里 史可法，河南省开封府祥符县人 ，因祖上对朝廷的功勋得以世袭锦衣百户，称北京锦衣卫籍。传说史可法的母亲梦见文天祥来到她的屋里而受孕怀胎。 万历三十年(1602年)十一月初四日寅时，史可法出生于河南省开封府祥符县。 史可法早年以孝闻名于乡，师从左光斗 。崇祯元年(1628年)，史可法登进士第，出任西安府推官，后迁户部主事、员外郎、郎中。 镇压民变 崇祯八年(1635年)，史可法迁升为右参议，负责镇守池州、太平两地。同年秋，总理侍郎卢象升大举攻打农民军，史可法被改封副使，巡行安庆、池州等地，监江北军队。黄梅农民军攻掠宿松、潜山、太湖等地，史可法率军追击潜山天堂寨的农民军。 崇祯九年(1636年)，滁州的农民军被祖宽击败后，逃往河南。十二月，农民军首领马守应联合罗汝才、李万庆从郧阳向东进犯，史可法转驻太湖，扼守要道。 崇祯十年(1637年)，任佥都御史，巡抚安、庐、池、太及河南光州、光山、固始、罗田，湖广蕲州、广济、黄梅，江西德化、湖口。正月，农民军从安庆石牌的小路突围出去，驻扎在桐城。参将潘可大将其击败，农民军逃走途中又被庐、凤两地的军队阻拦，叛军被迫又逃回桐城，早桐城周围劫掠。史可法与潘可大率军围剿，叛军败走庐江，史可法与左良玉又在枫香驿将叛军击败。三月，潘可大与副将程龙在攻打宿松时阵亡，农民军分出同党摇天动，另外编为一营，合计八营共二十多万士兵，分别驻扎在桐城的练潭、石井、淘冲等地。总兵官牟文绶、刘良佐率军在挂车河将其击败。 崇祯十一年(1638年)夏，史可法因为长时间没有平定叛乱而获罪，朝廷令他戴罪立功。 崇祯十二年(1639年)，史可法因为岳父的去世而离职。丧满后，史可法被用为户部右侍郎兼右佥都御史，接替朱大典总管漕运，巡抚凤阳、淮安、扬州等地。史可法弹劾罢免了三个督粮道，增设漕储道一人，大力疏通南河，使漕务大有整治。之后，调任南京兵部尚书，参赞机密政务，由于军队久不训练，没有战斗力，史可法上奏八条改革意见。 拥立福王 崇祯十七年(1644年)，史可法听闻李自成进攻北京，率军进京勤王。军队抵达达浦口时，传来北京失陷、崇祯帝朱由检自缢的消息，史可法向北痛哭失声，以头撞柱，血流到脚上 。史可法为朱由检发丧，收到了张慎言、吕大器、姜曰广等人的文书:"福王朱由崧是神宗的孙子，按辈份、排行应当立为君王，但是他有七大缺点:贪、淫、酗酒、不孝、虐待下属、不读书、干预官吏。潞王朱常淓是神宗的侄儿，贤良而且聪明，应当立他为君。"史可法也认为如此。但凤阳总督马士英暗地与阮大铖商议，主张立福王朱由崧，并致书史可法称论伦理、论次序都应当拥立福王。史可法告诉他们朱由崧的七个缺点，但马士英联合了操江提督诚意伯刘孔昭、镇将刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等人，发兵护送朱由崧到仪真，史可法只得迎接 。 朱由崧访孝陵、奉先殿，出外住在内守备府，群臣上朝拜见朱由崧，朱由崧想避开，史可法劝说:"不能回避，应当认真接受臣子的朝见。"朱由崧上朝后，开始讨论战守的问题。史可法说:"福王您应当身穿孝服，住于郊外，发兵北征，来向天下显示您一定要报国家之仇的道理。"朱由崧连声说是。第二天朝见之后，大臣们出来讨论朱由崧监国的事，张慎言说:"国虚无主，福王就此可以即皇位。"史可法说":太子生死不明，如果有一天太子到南边来了怎么办?"诚意伯刘孔昭说":今天已经说定了，谁敢再有更改?"史可法说:"慢慢再说吧。"于是大家退出。第三天，朱由崧监国，朝廷推选内阁大臣，大家都推举史可法、高弘图、姜曰广。刘孔昭揎拳攘臂想入内阁大臣的行列，群臣用本朝没有勋臣入阁的先例阻止了他。刘孔昭愤愤地说:"就算我不能，马士英为什么不能入阁呢?"于是又一并推举马士英为内阁大臣，又讨论填补大臣的空缺，推选了郑三俊、刘宗周、徐石麒。孔昭推选阮大铖，史可法说:"先帝亲自定他为违逆案犯，不要再说了。"过了两天，任命可法为礼部尚书兼东阁大学士，同马士英、高弘图是一起任用的，可法仍然掌管兵部的事务，马士英仍然督军镇守凤阳，于是和北京过去一样又制定了京军制度，侍卫部队和锦衣卫各军都列入军队进行操练，锦衣卫东西两司房，以及南北两都的抚司官，不再全部设立，以防止告密，安定人心。 调解诸将 马士英一天到晚想当首辅大臣。等到朝廷的命令发布后，他非常恼怒，就把史可法以前列举朱由崧不该立的七条理由进呈给朱由崧。然后带兵入见朱由崧，递上奏章就走了。史可法于是请求统帅军队，外出镇守淮安、扬州两地。五月十五日，朱由崧即皇帝位于武英殿，以次年为弘光元年。史可法入朝辞别，被加封为太子太保，改任兵部尚书、武英殿大学士。马士英在这一天入朝值勤，讨论把江北划分为四镇，东平伯刘泽清管辖淮、海等地，驻军泗水，经理开、归一路。总兵官刘良佐统辖凤、寿等地，驻扎在临淮，经理陈、杞一路。靖南伯黄得功统辖滁、和等地，驻军庐州，经理光州、固始一路。史可法动身后，就派遣使臣寻访已故帝、后的灵柩以及太子、二王所在的地方，并奉命前往祭告凤、泗二陵。 南明此时处在清朝、闯王两方面压力之下，史可法为首的诸臣，主要采取的策略是"联虏平寇"。希望能够借重满清的力量，首先剿灭流寇李自成势力，再谋求后续打算 。然而南明朝中却不能同仇敌忾，反而仍旧党争不断，文、武官员之间互相勾心斗角、争权夺利。东林党人与马士英、阮大铖之间的矛盾，以及姜曰广、高弘图、刘宗周等人的辞官，说明了明朝廷的无法齐心向外，也因此种下弘光朝败亡的原因。崇祯十七年七月二十八日，多尔衮致书史可法，扬言"联闯平南"，而史可法在给多尔衮回信中只是为弘光朝廷继统的合法进行辩解，没有拿出对付清军的办法。九月，清河道总督杨方兴劝说多尔衮要不惜一切代价夺取江南地区 。而此时清廷对南明政权态度也发生转变，多尔衮致书史可法，以正统自居，否认弘光朝廷的合法地位，要求南明君臣无条件投降 。 史可法离开后，马士英、刘孔昭等更加肆无忌惮。刘孔昭因为张慎言推举吴甡，在大殿上闹闹嚷嚷，并持刀追杀慎言。史可法听说此事后上疏劝解，刘孔昭最终没能让福王任用吴甡。史可法祭二陵完后，上书说":陛下刚登位时，恭恭敬敬地拜见孝陵，哭泣之声足见您心中的悲哀，路上的行人也为之感动。如果您亲自拜见凤、泗二陵，看到满目蒿莱，无鸡鸣狗吠的凄惨景象。想必会更加悲愤。我希望陛下能善始慎终，身居于高大舒适的宫殿时，能想到东北皇陵中先帝魂魄不能安息;享受宫廷的美餐时，能想到东北的皇陵中连麦子稀饭都没摆上一碗;当得到瑞应之图、吉祥符瑞时，能想到先帝储才防败，怎么还会忽然遭遇危亡?早朝晏席结束时，能想到先帝一生克俭克勤，怎么最终还是国破家亡?陛下如果办事小心谨慎，任何时候都不懈怠，已故皇上、皇后还有列祖列宗都会在冥冥之中帮助我朝中兴。假如晏乐、偏安于东南一隅，不考虑长远的策略，不辨贤人和奸人，决策不够灵活、明达，使老成的官吏离职而去，英雄豪杰裹足不前，列祖列宗在地下抱怨、担心，天命在不知不觉中他向转移，那么东南一隅也是无法保住的啊!"朱由崧予史可法以口头嘉奖。 史可法失势之后自请督师江北，前往扬州统筹刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等江北四镇军务机宜 。当时，黄得功、刘泽清、高杰争着想要驻军扬州。高杰率兵先到扬州边界，一路大肆奸淫掳掠，所经之地尸横遍野。城中开始惧怕，登上女墙守备，高杰攻打了两个月。泽清也在淮上大肆掠夺。临淮不接纳刘良佐的军队，也遭到攻击。朱由崧命令史可法前往劝解，得功、良佐、泽清都听从命令，于是，到高杰那里去。高杰一向惧怕史可法，听说可法要来，他连夜掘出近百个土坑埋葬地面上的尸骸。第二天早上来到军营中拜见史可法，脸色和言辞都变了，汗流浃背。史可法却坦诚地接待他，跟他的偏将讲话也用温和的语气，高杰喜出望外，然而从这以后他也有点轻视史可法，开始用自己的优势兵力防护左右，文檄也一定自己过目后才肯传递。史可法简单地把他们的情况上报给福王，又把他的兵力驻守在瓜洲，高杰对此又非常高兴。等他离去后，扬州得以安定下来，史可法于是在扬州开设府署。 六月，李自成被清军击败，放弃北京率兵向西逃跑，青州等各郡县开始争先恐后地杀死他设立的官员，占据城堡自卫。史可法请求朱由崧颁布监国、登极两个诏书，安抚山东、河北军队和百姓的思想。并开设礼贤馆，招收各地有才智的人，让监纪推官应廷吉主管此事。八月，史可法外出巡视淮安，检阅刘泽清的兵马。返回扬州，向朝廷请求粮饷，作为进取北方的费用。马士英吝啬不肯送发，史可法上疏朱由崧催促他。借此对朱由崧说:"近来人才日益减少，入官门路日益混乱，由此慕名之心胜而务实之心少，议论的事情很多但成功的事情很少。现在的局势更和以往不同。一定要专心于讨伐乱贼，报复国仇才行。除却筹兵筹饷不应有什么别的议论，除却治兵治饷没有人才之可言。如有捡拾空虚词句，谋取高官厚禄的人，有罚无赦!"朱由崧只以诏书回应史可法。 当初，史可法担心高杰蛮横不法，派黄得功在仪真驻军防备他。九月，黄得功与高杰兵戎相向，高杰理亏。靠着史可法的和解事情才得以解决。北京原来投降大顺的大臣们此时纷纷南下回朝，史可法上书建议说:"原籍在北方的大臣，应该让他们到吏部、兵部听候录用，否则恐怕会使他们南下回朝之心绝灭。"又说":北京的祸变，凡属臣子的都有罪愆。在北方的官吏如果都应当跟先帝一道去死，难道在南京的都不是先帝的大臣?像我不才，在南京主管枢机，马士英沾了国恩担任凤阳总督，都没有能率领东南的全部优势兵力迅速支援北都。镇守大臣刘泽清、高杰因兵力不能支持，倒过来向南方逃跑。如此说来，先应该追究的，是我们这些大臣的罪过。 竟然因为圣明的陛下您入继王位，不仅没加诛杀，而且一次次得到恩典。南方的大臣如此，而单单对于在北方的大臣们毫毛不放，一概绳之以法，岂不是闲散小吏，罪责反比南枢、凤督还要重大了吗?我以为应该选择那罪状显著的降官，严加惩治，以示指教。如果大臣未曾接受乱贼的任命，或曾受乱贼刑罚的，可以撇开不加问罪。那些在北方逃避战乱，犹豫多时而后才到朝廷来的，允许他们戴罪入官，讨伐敌人，这些人可以到我领的军队里酌情录用。"朝廷经议论听取了他的意见。 高杰驻兵扬州，很不驯服，史可法对他开诚布公，用君臣的大义启发、开导他，高杰终于感悟，接受上方的领导。十月，高杰率领军队北讨，史可法到清江浦，派遣官吏在开封屯田，为经略中原地区做准备。各镇兵力划分防守地区。从王家营向北到宿迁一带最为要冲，史可法亲自负责，沿黄河的南岸筑起了一道保垒。十一月四日，史可法乘船驻于鹤镇，信使报告清军部队已进入宿迁地区，可法率兵进抵白洋河，命令总兵官刘肇基前往支援。清军部队回头攻打邳州，肇基又援助当地驻军，与清军相持半个月才解邳州之围。 力保扬州 弘光元年(清顺治二年，1645年)，初，史可法亲自安排高杰率军北上河南，意图协助清军讨伐李自成 。正月十二日夜，高杰到达睢州后，在故袁可立府第内被河南总兵许定国杀死，史称"睢州之变"。清军乘机南下。史可法闻讯长叹无法克复中原。 他伤心备至，亲自赶往高军营中做善后工作，立高杰子为兴平世子，外甥李本深为提督，胡茂祯为阁标大厅(即中军)，李成栋为徐州总兵。高杰妻邢氏耽心儿子幼小，不能压众，她知道史可法没有儿子，提出让儿子拜史可法为义父。但史可法却因为高部是流贼出身，坚决拒绝，命高杰子拜提督江北兵马粮饷太监高起潜为义父。 二月，史可法从徐州回到白洋口。阎尔梅当时正在史可法幕中，劝他渡河复山东，不听;劝之西征复河南，又不听;劝之稍留徐州为河北望，又不听"，一以退保扬州为上策 。 同年四月，左良玉率数十万兵力，由武汉举兵东下，要清君侧，"除马阮" 。当时，史可法移军驻泗州，保护明朝祖陵 。马士英竟命史可法尽撤江防之兵以防左良玉。史可法只得兼程入援，抵燕子矶，以致淮防空虚 。左良玉为黄得功所败，呕血而死，子左梦庚率全军投降清朝;史可法奉命北返，此时盱眙降清，泗州城陷。史可法遂至扬州，继续抵抗清军的进攻。 志决身歼 弘光元年(清顺治二年，1645年)四月，多铎兵围扬州。当时，有谣传称许定国军要来歼灭高家军，扬州城中士民全都砸坏城门外出逃命，大小船只为之一空 。史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安降清，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。四月十七日，清军进至距离扬州二十里处下营，次日兵临城下 。史可法"檄各镇援兵，无一至者" 。 四月十九日，高杰部提督李本深率领总兵杨承祖等向清豫亲王多铎投降，广昌伯刘良佐也率部投降;史可法于扬州西门楼写下四道遗书给他的家人，在他死后，希望夫人和他一起以身殉国，愿归葬钟山明太祖孝陵之侧 。四二十一日，总兵张天禄、张天福带领部下兵马投降，随即奉多铎之命于二十四日参加攻取扬州。扬州城里只有总兵刘肇基部和何刚为首的忠贯营，兵力相当薄弱。 由于城墙高峻，清军的攻城大炮还没有运到，多铎派人招降史可法、淮扬总督卫胤文，遭到严词拒绝。四月二十一日，甘肃镇总兵李栖凤和监军道高歧凤带领部下兵马四千入城，两人的意思却是劫持史可法，以扬州城投降清朝。史可法毅然说道:"这是我殉国的地方，你们打算做什么，如何想要富贵，请你们自便。"李栖凤、高歧凤见无机可乘，于四月二十二日率领所部并勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清。史可法以倘若阻止他们出城投降恐生内变为理由，听之任之，不加禁止。 四月二十四日，清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，大呼曰:"我史督师也﹗"被擒住后，史可法拒绝投降而被杀。 清军占领扬州以后，多铎以不听招降为由，下令屠杀扬州百姓。屠杀延续了十天，死亡逾八十万人，史称"扬州十日"。尸骨堆积如山，史可法遗体难以辨认，不知下落，一年后，其义子史德威以袍笏招魂，将其衣冠葬于扬州城天宁门外梅花岭。后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。 史可法殉国后，南明赠谥"忠靖"。清乾隆三十七年(1772年)，清廷赠史可法谥"忠正"。 历史评价 史书评价 《明史》评价道: 可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。 史可法悯国步多艰，忠义奋发，提兵江浒，以当南北之冲，四镇棋布，联络声援，力图兴复。然而天方降割，权臣掣肘于内，悍将跋扈于外，遂致兵顿饷竭，疆圉曰蹙，孤城不保，志决身歼，亦可悲矣!高弘图、姜曰广皆蕴忠谋，协心戮力，而扼于权奸，不安其位。盖明祚倾移，固非区区一二人之所能挽也。 历代评价 乾隆帝在《钦定胜朝殉节诸臣录》中评价道: 至若史可法之支撑残局、力矢孤忠，终蹈一死以殉;又如刘宗周、黄道周等之立朝謇谔、抵触佥壬，及遭际时艰，临危授命:均足称一代完人，为褒扬所当及。 史可法节秉清刚，心存干济，危颠难救，正直不回。 谈迁:江都地多陵阜，故名广陵，城坚濠广，四野曼延，正利步骑，雄闻晋唐，今西门摧颓，岂史氏尚不逮李庭芝耶? 温睿临:南渡之初，所恃者，史阁部一人而已。其余安守故常，不达时务，自谓清流。而小人鸱张满朝，相与排诋，树寇门庭;强臣悍将，因之拥兵安坐，遥制朝命。阁部奔走抚辑，内攘不给，何暇计疆场以外乎!迨夫左镇称兵，藩篱尽撤，王师长驱而入，所向投戈;烽镝未及乎国门，君相已弃其社稷而遯.此即睢阳坚御，何补败亡;况乎以一隅当百万之众哉!揽后之应廷吉论，亦足以明天命之不祚矣。虽有忠贞，岂能回天?悲夫!余所以读阁部之疏而惨乎有余恸焉尔。 陈宏谋:佩鄂国至言，不爱钱，不惜命;与文山并烈，曰取义，曰成仁。 张尔荩:数点梅花亡国泪;二分明月故臣心。 严朝标:生来自有文信国;死而后己武乡侯。 徐鼒:予读王氏《扬州十日记》，言可法抑万里长城之黄得功而用狼子野心之高杰，至谓坏东南之天下者，史道邻也。此盖书生率意妄语，无足论也。夫得功与杰之优劣，愚夫妇皆知之，岂可法反茫然莫辨哉!得功诚万人敌，而兵微将寡，难抗大敌。高杰拥十三总兵之众，所部皆西北人。杰暴抗不能为人下，抑之则乱不可止;驭之以爵赏、感之以忠悃，优而柔之，使迁善悔过而为我用，此则化强暴为忠义之微权也。然则同席联贾、寇之欢，舞盾释甘、凌之忿，以得功之豪杰，可法胡不能释二憾哉?夫贾寇、甘凌于仇怨外，非别有可贪之利而攘臂相争也，故可释憾杯酒间;得功与杰皆有利扬州之心，高固眈眈虎视、黄亦未忘于怀，此其势如唐藩镇之不相下，非可以酒食谈笑解矣!向使宁南无晋阳之师、睢州无伏甲之享，诸镇协和，人人如渡河之高杰，成败未可知也。天命已去，人谋胡臧!以武乡侯之算无遗策，而孟达死，马谡败、魏延、杨仪争且乱;彼耳食者何知哉!予悲可法之孤忠亮节，故辨论者之惑;而摭书史八夫人事，以见忠烈一门之盛焉。 蒋心余:读生前浩气之歌，废书而叹;结再世孤臣之局，过墓兴哀。 俞樾:明月梅花，拜祁连高冢;疾风劲草，识板荡忠臣。 黄文涵:万点梅花，尽是孤臣血泪;一抔黄土，还留胜国衣冠。 史朴:家国两封书，壮明代三百年江山之色;衣冠一抔土，增溧阳五十世俎豆之光。 程仪洛:一死报朝廷，求高帝列皇，鉴亡国孤臣恨事;三忠扶天纪，与蕺山漳浦，为有明结局完人。 蔡东藩:南都殉难，以史公为最烈。 姚煜:尚张睢阳为友、奉左忠毅为师，大节炳千秋，列传足光明史牒;梦文信国而生、慕武乡侯而死，复仇经九世，神州终见汉衣冠。 郭沫若:骑鹤楼头，难忘十日;梅花岭畔，共仰千秋。 朱祖延:繁华成绮梦，怅望淮左名都，十里春风吹荠麦;冷艳入梅花，想见孤臣俊杰，一抔黄土掩衣冠。 贺敬之:史可法人可法书可法;史可法今可法永可法。 顾诚在《南明史》中评价道: 对于史可法的誓死不降，应当充分肯定他的民族气节。长期以来，许多学者和文人墨客受明清门户之见的影响，对史可法存在着一种特殊的偏爱，不顾史实作了过分的渲染。综观史可法的一生，在整个崇祯年间并没有多少值得称赞的业绩;他的地位和名望迅速上升是在弘光时期。作为政治家，他在策立新君上犯了致命的错误，导致武将窃取"定策"之功，大权旁落;作为军事家，他以堂堂督师阁部的身分经营江北将近一年，耗费了大量的人力、物力、财力，却一筹莫展，毫无作为。直到清军主力南下，他所节制的将领绝大多数倒戈投降，变成清朝征服南明的劲旅，史可法驭将无能由此可见。即以扬州战役而言，史可法也没有组织有效的抵抗。某些史籍说他坚守扬州达十天之久，给清军重大杀伤，也不符合事实。史可法自己在四月二十一日写的遗书中说:清军于十八日进抵城下，"至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来"。多铎下令攻城以前，史可法即已"自觉愦愦"，把军务交幕僚处理。二十四日清军开始攻城，不到一天扬州即告失守。史可法作为南明江淮重兵的统帅，其见识和才具实在平凡得很。比起江阴县区区典史阎应元、陈明遇率领城中百姓奋勇抗清八十三天，相去何止千丈。 史可法的一生只有两点值得肯定:一是他居官廉洁勤慎，二是在最后关头宁死不屈。至于他的整个政治生涯并不值得过分夸张。明清易代之际激于义而死焉者多如牛毛，把史可法捧为巨星，无非是因为他官大;孰不知官高任重，身系社稷安危，史可法在军国重务上决策几乎全部错误，对于弘光朝廷的土崩瓦解负有不可推卸的责任。 江泽民曾多次用史可法借喻中国烈士，1991年10月12日，江泽民亲自陪同朝鲜金日成主席去扬州史可法纪念馆参观。江主席在接见海内外宾客时，曾多次提及史可法，盛赞史公的崇高的爱国主义精神。他说:"扬州城外梅花岭，有民族英雄史可法的衣冠冢，冢前有一副对联，'数点梅花亡国泪，二分明月故臣心'，就很能激发人的民族自尊心和爱国热情。"011年4月，为纪念江上青烈士诞辰100周年，江泽民写下《满江红·江上青百年诞辰祭》，词中写道:史岭红梅花沥血，芦沟晓月天飞鹤。 主要成就 政治 史可法初期并不赞成拥立福王朱由崧为帝，指出福王不可立的七大理由，但是却总有大批的野心家趁机上下其手，借拥立争功。南明的局势势必将土崩瓦解，一发不可收拾了。为了顾全大局，延续大明皇统史可法被迫同意四镇拥立的福王登基称帝。 军事 扬州之战 外交 联虏平寇 崇祯帝死后，其堂兄在南京建立弘光朝，于是，一时间，中华大地上有三股势力:清军、南明朝、农民起义军。这时候，南明虽然仍占据半壁江山，但是朝中上下人心思变，士气低下，战斗力堪忧。于是就有人想起了"借虏平寇"的招数。 吴三桂已经投降清军，南明方面消息闭塞，对于吴三桂的立场问题一直认识的模糊不清，甚至对于吴三桂带清军入关的引狼入室行为认为是一大快事，可以借清军之力灭"流寇"。于是几番联络之后，南明与清军建立了联系。有鉴于此，清军在之后的华北地方剿灭农民军的同时，其政治宣传往往与"为明复仇"相结合，这就让一部分华北的明朝遗民分不清真假，南明方面还在为自己想出坐山观虎斗高招而暗自庆幸，清军就暴露出真面目，清朝统一中国--不仅平寇，捎带手把南明一起平了。 轶事典故 左光斗在任学政时，风雪严寒的一天，带了几个随从，到京城地区微服私访。进入古寺，见到一个书生在厢房里伏案而卧。他拿起书生写好的草稿阅后，脱下自己的貂皮外衣，给书生盖上,并替他关好门。左光斗从寺僧那里打听出书生叫史可法。考试那天，当考场人员叫到史可法的名字时，左公惊喜不已，在其试卷上圈定为第一名。并对夫人说:"吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。" 左光斗能如此豁达大度，唯才是举，不为自己的子女打算，毅然定史可法为继承人。如此大胆用人，实属难能可贵。 后来，史可法听说老师被魏忠贤关进牢里，就天天在监狱外面转，想进去看他。但是监牢把守得很严，进不去。后来听说左光斗受了炮烙，眼看活不成了，史可法很着急，买通了守牢的人混了进去。他看到左光斗的时候，一下子愣住了。只见左光斗靠墙坐着，脸焦烂得简直认不出来了，小腿上筋肉全脱落了，露出血淋淋的骨头。史可法控制不住，跪下抱着老师的腿哭了起来。左光斗听见声音，知道是他最喜欢的学生史可法，可是眼睛睁不开来。他费劲地抬起手臂，用手扒开眼皮，瞪着眼喝道:"糊涂蛋!这是什么地方，你来干什么!国家已经落到这般地步，我是活不长了，你再跑到这儿来，让人害了你，谁来继承我!" 史可法伤心欲绝，不忍离开。左光斗怒骂:"蠢才!快走!不走我就打死你!"一边说，一边就摸地上的铁镣，可是手已经不听使唤了。史可法没有办法，哭着出了监牢。过了不久，左光斗就去世了。 后来，史可法常常对人谈起他的老师左光斗，总是说:"左老师的肺肝，都是用铁和石头做成的啊!"左光斗钢铁般顽强不屈的斗志，深深地影响了史可法的余生。 个人作品 史可法有《史忠正公文集》四卷，为其玄孙史开纯于乾隆四十九年(1786年)汇集其遗稿，将其生平所作之诗刊印而成。 家族成员 祖父:史应元，官至黄平州(今贵州黄平)知州。 父亲:史从质。 母亲:尹氏。 弟弟:史可程，崇祯十六年(1643年)中进士，李自成攻陷北京后投降，李自成被清军击败后南下，明弘光帝(福王)令其回家赡养老母。 义子:史德威，史可法副将。 十世孙，著名历史学家史旭。 史料记载 《左忠毅公逸事》 《明史·卷二百七十四·列传第一百六十二》 《南疆绎史勘本卷十三》 折叠编辑本段下落之谜 对于史可法的下落，洪承畴也无法断定，他曾问别人史可法下落。 此后的一些史书和传说更是各抒其见，说法不一。 一、缒城出走说: 明末清初史学家计六奇据《甲乙史》，在《明季南略》里较详细地记载了这方面的情况:阴历四月二十五日，"大清兵诈称黄蜚兵到"，史可法乃准蜚兵一千从西门入城，"及进，而反戈击杀。可法立城上见之，即拔剑自刎，左右持救，乃同总兵刘肇基缒城潜去。"明末清初史学家谈迁亦持此说。也有云扬州城陷后，史可法"过钞关"、"走安庆" 。乾隆《江都志》则载扬州故老言，谓当城破时，史可法"跨白骡出南门"。清代诗人许旭在山东进而赋得《梅花岭》诗，云:"相公(即史可法)誓死犹饮泣，百二十骑城头立。瞬息城摧铁骑奔，青骡一去无踪迹" 。也有人认为，清兵破扬州时，史可法"不知所在" 。计六奇于顺治六年(1649 年)外出，途中乘船遇一嘉兴人，此人当年从扬州抗清之役中逃出，他说城破时，史可法不知所终。 二、被俘不屈而死说: 《清实录》记道"攻克扬州城，获其阁部史可法，斩于军前。"《明史》云城破时，可法自刎未果，被部将拥至小东门而执，"可法大呼曰:'我史督师也'!遂杀之。"其它如《雪交亭正气录》、《史外》等野史也都有大同小异之记载，持此说者认为，官修史书和野史稗乘的记载是史可法殉难于扬州之役的旁证，他们还用其它理由证明了这一史实。其理由是: 1、史可法在四月二十日左右写下的五封遗书和给其母亲、夫人的遗笔中，就已抱定"一死以报国家"之决心，而且他后来的实际行动也证明了他与城共存亡之信念。 2、刘肇基是史可法部下的一员战将，在扬州告急时，独他率部来援，中流矢而死。刘与所谓"缒城潜去"根本风马牛不相及。 3、不但是明清以来的一些正史、野史明确记载史可法死于乙酉扬州之役，而且当事人和目击者也是这样记述的。例如参加这次战争的史德威，是史可法的义子，又曾和史可法一起被俘，因此，他所著的《维扬殉节纪略》，可以说是关于史可法下落的第一手史料。该书云，扬州城陷时，史可法自刎未遂被执，多铎"相待如宾，口呼先生"，并诱以"为我收拾江南，当不惜重任也"。面对多择的劝降，史可法斥之曰:"我为天朝重臣，岂肯苟且偷生，作万世罪人哉!我头可断，身不可屈..城亡与亡，我意已决，即劈尸万段，甘之如饴"，遂遭杀害。原史可法的幕僚杨遇著及清军将领安珠护皆曾亲眼目睹史可法被杀支解之情形。其它如《自靖录》、《池北偶谈》和《青磷屑》等也都赞同史可法死于扬州之役。 4、出现"缒城潜去"、"不知所终"说的原因，主要是以下几点，首先是疑其为伪。当史可法被执时，一时不知真假，经向史德威和杨遇著查询才得以证实。其次是尸骨无着。因史可法是"尸裂而死"(《乙酉扬州城守略》)，当时扬州尸积如山，又天气炎热，众尸蒸变，因而无法辨认。到1646 年清明后一日，史德威才举史可法的衣冠袍笏等遗物葬于梅花岭旁。最后是不愿其死的情绪。由于人们希冀史可法能幸免于难，"大江南北，遂谓忠烈未死"，所以，后来盐城、庐州等地百姓"托忠烈之名"，树旗抗清，"仿佛陈涉之称项燕"(《鲒琦亭集》)。 三、沉江说: 据张岱《石匮书后集》记载:史可法自杀未遂后，与部将逸于离城数里的宝城寺，"清兵迹之，急决战，不胜，一时尽败没"。赴水沉江说则曰，当城破时，史可法出城，渡河因马蹶溺死，或云，出东门遇清兵，赴水死。康熙年间，孔尚任所著《桃花扇》则把史可法写成投江而死，于是，"沉江"说便广为流传了。 衣冠墓 史可法衣冠墓位于江苏省扬州市。史可法壮烈殉国后，其遗体不知下落，后人将其生前穿过的袍子、帽、靴，用过的笏板，埋葬在扬州城外的梅花岭上，并在史氏宗祠东宅建立"忠烈祠"。 乾隆三十七年(1772年)，乾隆帝追谥史可法为" 忠正"， 世称"忠烈公"。 爱新觉罗·弘历还御笔亲题"褒慰忠魂"四字, 以赞其英勇忠烈，此外还挽诗一首并命大臣咏和题跋制成手卷，置于扬州梅花岭史公祠中，并作能工巧匠摹镌勒石竖立于祠壁两旁。 后世纪念 纪念馆 史可法纪念馆位于江苏省扬州市广储门外街24号，南临古城河，梅花岭畔。占地6000多平方米，为省级文物保护单位史可法祠墓所在地，省级爱国主义教育基地。史可法纪念馆始建于清代乾隆年间，同治九年(1870年)重建。1956年被列为江苏省文物保护单位。1962年朱德委员长为本馆题写了馆牌。 祠墓均南向，大门临河，东墓西祠，并列通连。院正中为"飨堂"，堂前两边悬清张尔荩撰名联:"数点梅花亡国泪，二分明月故臣心"。堂内明间有云纹形梅花罩格，上悬"气壮山河"横匾。两边悬有清道光二十八年(1848年)吴熙载篆书的楹联:"生有自来文信国，死而后已武乡侯"。堂正中供奉1985年为纪念史可法殉难340周年而塑的史可法干漆夹像。飨堂后为史公衣冠墓，墓前有3门砖砌牌坊，上额"史忠正公墓"，与三面围墙形成墓域。墓地内银杏蔚秀，腊梅交柯，正中立表石墓碑，上镌"明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓"。碑后墓台上有墓冢，封土高16米。 雕塑 1985年的6月13日(农历四月二十五日)是史可法殉难340周年的纪念日，扬州市博物馆、扬州市历史学会联合举行了学术纪念活动，并在史公祠举行史可法塑像揭幕典礼。史公的塑像，由著名女雕塑家刘瑜制作。 纪念封 扬州市博物馆、扬州市文化馆集邮研究会为了纪念史可法殉难340周年特别印制了1款纪念封。纪念封的封眉由著名书法家李圣和题写，纪念封和戳由樊世盛设计。2002年，在史可法诞辰400周年的时候，扬州史可法纪念馆特别印制了《史可法诞辰400周年》纪念封。 诗词 清初著名诗人吴嘉纪漫游扬州前往城外梅花岭凭吊史可法墓冢之后，写的一首深寓感慨之情的七言律诗。 才闻战马渡滹沱，南北纷纷尽倒戈。 诸将无心留社稷，一抔遗恨对山河。 秋风暮岭松篁暗，夕照荒城鼓角多。 寂寞夜台谁吊问，蓬蒿满地牧童歌。 1962年史可法三百六十周年诞辰，郭沫若作诗以为纪念: "国存与存亡与亡，巍峨庙貌甚堂堂，梅花岭下遗香在，铁贡何时返故邦"。 艺术形象 戏曲 高庆奎，《史可法》。 影视剧作 香港电影，《大忠烈》。 《帝女花》王伟梁饰演史可法。 2004年电视剧《秦淮悲歌》樊志起饰演史可法。 连环画 1953年，连环画《史可法》，金陵书局出版，通联书店发行，丁熊、屠全枫绘画。